"О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III". Книга в играх серии TES

"О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III" (ориг. The Importance of Where) — книга в нескольких играх серии The Elder Scrolls.

ID книги "О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III": 

0001AFE3

Место книги "О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III":

Morrowind

Вивек, Башня Телванни;

Ассалкушалит, святилище;

Тель Фир, Корпрусариум, сундук Ягрума Багарна;

Oblivion

Бравил, темница замка.

Skyrim

Данстар, дом Брины;

Ферма «Холодная Борозда»;

Маркарт, сторожевая башня;

Висельная скала;

Святилище Талоса на острове к юго-западу от Гробницы Исграмора.

Стоимость (цена) книги "О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III":

Morrowind

Skyrim

50 золотых.

Вес книги "О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III":

Morrowind

Skyrim

1 кг.

Краткое изложение содержания книги "О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III":

Полный текст книги "О важности места. Древние легенды двемеров. Часть III":

Автор книги: "О важности места. Древние легенды Двемеров. Часть III": Маробар Сул

Вождь Отробара собрал своих мудрецов и сказал: «Каждое утро я нахожу десять овец из моего стада зарезанными. В чём причина?»

Фангбит Военачальник сказал: «Может быть, чудовище спускается с гор и поглощает твоё стадо».

Горик Целитель сказал: «Может быть, новая болезнь тому виной».

Берна Жрец сказал: «Надо принести жертву Богине, чтобы она спасла нас».

Мудрецы принесли жертвы, и, пока они ждали ответов от Богини, Фангбит отправился к Наставнику Джольтерегу и сказал: «Ты научил меня, как сделать дубину Золии и как обращаться с нею в бою, но теперь я хочу знать, когда разумнее всего будет применить моё искусство. Подождать ли мне, пока ответит Богиня, или пока подействует лекарство, или идти охотиться на чудовище, которое живёт в горах?»

- «Не важно когда, — ответил Джольтерег. — Важно только где».

И тогда Фангбит взял свою дубину и пошёл через тёмный лес к подножию Великой горы. Там нашёл он двух чудовищ. Одно, всё в крови стада вождя Отробара, вступило в бой с ним, его подруга бежала. Фангбит не забыл о том, чему учил его наставник, о том, что важно только «где».

Он ударил чудовище в каждую из пяти важнейших точек: в голову, пах, горло, спину, и грудь. Пять взмахов и пять ударов, и чудовище было убито. Оно было слишком тяжёлым, чтобы его можно было взять с собой, но Фангбит всё равно ликовал, возвращаясь к Отробару.

- «Я говорю, что убил чудовище, пожиравшее твоё стадо», — вскричал он.

- «Как ты докажешь, что убил какое-то чудовище?» — спросил вождь.

- «Я говорю, что спас стадо своим лекарством», — сказал Горик Целитель.

- «Я говорю, что Богиня спасла стадо, смилостивившись после принесённых мною жертв», — сказал Беран Жрец.

Два дня подряд стадо оставалось нетронутым, но на утро третьего дня ещё десяток овец нашли зарезанными. Горик Целитель начал искать новое лекарство. Берна Жрец приготовил новые жертвы. А Фангбит снова взял свою дубину и пошёл через тёмный лес к подножью Великой горы. Там нашёл он другое чудовище, всё в крови стада вождя Отробара. И начали они бой, и снова Фангбит не забывал о том, чему учил его наставник, о том, что важно только «где».

Пять раз он ударил чудовище в голову, и оно обратилось в бегство. Преследуя чудовище, он ударил его пять раз в пах, но оно бежало. Через лес бежали они, и Фангбит ударил чудовище пять раз в горло, но оно бежало. Добравшись до поля Отробара, Фангбит ударил чудовище пять раз в спину, и оно бежало. И тогда вождь и его мудрецы в крепости услышали, как ревёт чудовище. И там они увидели того, кто крал стадо вождя. Фангбит же ударил чудовище пять раз в грудь, и оно было убито. И устроили тогда великое празднество в честь Фангбита, и больше не страдало стадо Отробара. Джольтерег же обнял своего ученика и сказал: «Наконец-то ты понял важность того, где наносить удар».

Комментарий издателя:

Это ещё одна сказка, происходящая из эшлендских племён Вварденфелла, и она относится к самым древним из сказок. «Маробар Сул» просто заменил имена персонажей, чтобы они звучали более «двемерскими» и включил сказку в свою коллекцию. Великая гора в сказке на самом деле, безусловно, «Красная гора», хотя она и описана, как заросшая лесом. Звездопад и другие стихийные бедствия уничтожили растительность Красной горы и привели её в то состояние, которое знакомо нам сегодня.

Эта сказка представляет определённый научный интерес, поскольку принадлежала она примитивной культуре эшлендеров, и при этом в ней говорится о жизни в «крепостях», очень напоминающих разрушенные крепости Вварденфелла, известные нам сегодня. Существуют даже ссылки на существование крепости «Отробара» где-то между Вварденфеллом и Скайримом, но вне малонаселенного Вварденфелла крепостей осталось очень мало. Учёные спорят о том, кто и когда построил эти крепости, но я считаю, что эта история и другие свидетельства убедительно доказывают, что в древние времена эшлендеры жили в крепостях, а не в хижинах из виквита, как теперь.

Игра со словами, формирующая мораль сказки — то, что важно знать, где убить монстра, и это место крепость, а также в какие места на теле чудовища нужно ударить, чтобы убить его — типична для многих эшлендерских сказок. Загадки, даже такие простые как эта, нравились и эшлендерам и пропавшим двемерам. Хотя двемеров обычно изображают загадывающими загадки, а не разгадывающими их, как в эшлендерских сказках.